¿Qué es real?

Suponemos que las cosas, las personas, son reales cuando las vemos, cuando las podemos percibir, cuando las podemos tocar u oír. Si no las percibiéramos, no podríamos funcionar en esta vida, no podríamos tomar decisiones, no podríamos buscar nuestro bienestar, estaríamos viviendo en una especie de vacío constante. Percibir la realidad es indispensable. 

Lo que sucede es que a veces nos relacionamos con la realidad de una forma muy concreta, muy sólida, con ideas fijas acerca de “cómo son las cosas” o de “cómo deberían ser las cosas”. Y cuando percibimos de esta manera, nuestra experiencia se tensa, se vuelve claustrofóbica, con poco margen, poco espacio para poder relajarnos, para poder fluir, disfrutar y aprender. 

¿Qué pasaría si nos damos el permiso de cuestionar las suposiciones básicas universales acerca de la realidad que percibimos? ¿Qué pasaría si descubriéramos que la realidad no es tan sólida y seca como parece? ¿Qué pasaría si descubriéramos que el mundo que nos rodea es mucho más dinámico, flexible y amable de lo que nosotros nos imaginamos? 

En este curso exploraremos experiencialmente (a través de la meditación de la tradición ancestral budista) y analíticamente (a modo de investigación científica) los diferentes aspectos de nuestra realidad, para ir poniendo a prueba cualquier rigidez en nuestra relación con el mundo, abriendo la posibilidad de que surjan nuevas formas de vernos a nosotros mismos, de ver nuestro entorno, y de relacionarnos con nuestra realidad. 

Esta investigación, tal como enseñó Buda, tiene de hecho una sola función, el abrirnos a la posibilidad de ser más libres. El Buda dijo que lo que nos ata a la frustración y a la esclavitud psicológica es el no saber, la ignorancia, las suposiciones no cuestionadas en nuestro quehacer diario. Y en contraposición a esto, lo que nos permite ser libres es la curiosidad y el cuestionar, el preguntar; el no solo vivir con la inercia de dar todo por hecho. 

Así pues, empecemos a explorar, con valentía, ¿qué es real?